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      為敬畏神明的人的話。

      R D道:關于“空”的道。觸事而真:是說任何事物都有其道。

        關于自然狀態及自然法,洛克要講的話大多并不新穎,不過是中世紀經院派學說的舊調重彈。圣托馬斯·阿奎那這樣講:“人制定的每一宗法律,有幾成出于自然法,便恰帶有幾成法律性質。但是它若在哪一點上與自然法抵觸,它立即不成其為法律;那純粹是對法律的歪曲。”

      然而,我們可以指明與這個觀點相悖的一個事實:原生殖細胞仍然活著。我們都是

      1942年雅加達大中學生舉行罷課,抗議軍政府的“剃光頭運動”。

      C D觸類可為其象:觸逢一類的事物,可以用同一物象來表示,例C E如以馬象征剛健一類的東西,以牛象征柔順一類的東西。

      雖然對實在有某種認識,但是我們可以看到,它們也只是夢似地看見實在,只要它們還

      ,參看阿里斯多芬的喜劇《云》,此劇用夸張手法嘲笑蘇格拉底,借以反對當時社會上利用詭辯和雄辯以取得政治權力和訴訟勝利的風氣,并借用蘇格拉底的口來破除傳統宗教對神靈的迷信。

        ②利用虛構的“超自然的力量”來實現某種愿望的法術,是原始社會的信仰和后世天文、歷算、宗教的起源。——中譯注。

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      2020-06-27 許多充滿活力的人認為,哪怕是最輕微的放棄、最雅致的幽默,都將消耗他們借以工作的精力,同時,正如他們相信的那樣,損及他們借以取得成功的決斷力。這些人,在我看來,他們是不對的。那種值得一做的工作,即使那些在工作的重要性上,或者在完成工作的難易程度上并未自我欺騙的人,也可以順利地完成。而那些只有靠了自我欺騙才能工作的人,最好在開始工作前先學會如何接受真理,然后才繼續其工作,因為靠騙人的鬼話來支撐的需要,或遲或早會使他們的工作變得有害無益。既然有害,就不如干脆什么也不做了。世上一半的有益的工作,是在與有害的工作作斗爭的。把少量的時間用于學會鑒別事實,這不是浪費,因為以后所做的事便不大可能是有害的,而那些需要自我的一貫膨脹來刺激其精力的人,他們做的工作就不同了。在面對自我的真相時,雖然開始時會有一定的痛苦,但最終卻給予你一種保護――實在是唯一可能的保護――使你免遭自欺者常有的失望和幻滅感。沒有什么比天天試圖相信越來越變得不可信的東西更令人疲倦了,如果長此以往,那就是更令人惱怒的了。放棄這一努力,乃是獲得可靠而又持久的幸福的必要條件。

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